CAPÍTULO V

 

A Criação da Alma

 

            1. (*) A ALMA vem à existência através da polarização. O movimento rotatório, anteriormente mencionado

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como sendo produzido pelo Espírito dentro da Substância, dota cada partícula de matéria, não importa quão infinitamente pequena ou incorpórea, com um pólo magnético positivo e um negativo.

 

            Quando a Substância passou pela diferenciação em uma tal medida que alcançou um estágio protoplásmico, ocorre então, nas moléculas que constituem uma entidade dessa natureza, uma concentração e um ordenamento de pólos.

 

            Isso possibilita que uma corrente de energia magnética flua através do arranjo, o que resulta em um despertar da vida orgânica, em um núcleo vivo – a centelha de vida ou Alma.

 

            Desse modo nasce o Ego individual, que não é uma mera soma das consciências reunidas em uma entidade protoplásmica, mas é a essência resultante das mesmas – nascido como um sol nasce de uma nebulosa – sendo ao mesmo tempo unificação e transcendência dessas consciências.

 

            “O Espírito é, portanto, projetado para a condição de matéria a fim de que a alma possa evoluir por meio dela. A vida é a elaboração da alma através das variadas transformações da matéria. A alma é o meio no qual o espírito é individuado, e no qual ele se torna concreto. De modo que, por meio da criação Deus o Uno se torna Deus os Muitos.” (1)

 

            2. Entre as almas recém despertadas como uma entidade simples em organismos rudimentares e a Alma finalmente aprimorada até a perfeição, como um receptáculo para que o Espírito Santo habite dentro dela, há o desenrolar de um estupendo processo evolutivo, do qual se pode ter um vislumbre de alguns de seus mais óbvios meios e modos na vida e na natureza existente neste planeta. (2)

 

            Mas a evolução não é da

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Substância enquanto tal, uma vez que a Substância de Deus é eternamente perfeita.

 

            A evolução é o desenvolvimento ou realização no indivíduo – a entidade que passa pelo processo – dos atributos inerentes à Substância.

 

            E na medida em que os atributos inerentes da Substância são divinos, a verdadeira doutrina da evolução é a doutrina da realização da divindade por meio de, e em cada individuação da Substância, quer como molécula, homem, planeta ou sistema solar.

 

            Já o poder impulsionador por trás da evolução é a predisposição e a habilidade inatas da Substância para retornar do seu estado material, manifestado e artificial como matéria, para o estado espiritual, não manifestado e normal como espírito.

 

“Conheça a Ti Mesmo”

 

            3. A alma primitiva, uma vez estabelecida como entidade – destinada por sua própria vontade, quer a se tornar perfeita, como uma expressão individual de Deus, quer a se dissolver – passa por muitas formas de vida vegetal e animal, polarizando e acrescentando continuamente a si mesma, como essência, a consciência individual que anima os elementos dessas formas.

 

            Na medida em que ela progride, se torna cada vez mais complexa em essência, muito embora o objetivo de todo seu progresso seja a unidade. Ela continua esse processo através de repetidas encarnações como o Ego do homem até que, quando ultrapassa toda necessidade de adicionais encarnações, nesse ou em qualquer outro mundo, ela se torna capaz de absoluta união com a Vontade e o Ser Divino, e “conhece Deus”.

 

            Agora, “a questão do Ego no homem é a questão de Deus no universo”. (1) O homem é compelido, como uma necessidade vital, a adquirir um supremo conhecimento. E esse é o conhecimento de seu verdadeiro e permanente Ser, pois somente isso leva à compreensão da Realidade, ou o conhecimento de Deus. Esse é o conhecimento final, a consciência derradeira de que “Tu és AQUILO”. Disso se segue que aquele que não alcançou ou, antes, não encontrou em si algum grau de consciência

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de sua natureza espiritual está em um estágio comparativamente elementar da real humanidade.

 

NOTAS

 

(16:*) N.T.: Essa numeração indica os parágrafos no original, em inglês.

(17:1) The Perfect Way (O Caminho Perfeito), Palestra V, parágrafos 10-11.

(17:2) A ascensão evolutiva da alma, ou individuação do espírito aprisionado à matéria, está misticamente indicada na parábola do sonho de Jacó. Desde a pedra, ou reino mineral, até o cérebro do homem adormecido há, na verdade, uma escada de muitos estágios ou gerações. Contudo, mesmo a mente humana, por sua vez, é a base de uma escada ainda mais vasta de desenvolvimento que, ao chegar aos mundos angélicos e celestiais da existência, encontra seu ápice no próprio Coração e Centro da Vida e do Ser Divino.

(18:1) The Perfect Way (O Caminho Perfeito), Palestra V, parágrafo 28.

 

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