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CITAÇÕES:
 

• Atrativo tanto ao Lado Intelectual, quanto ao Lado Devocional
“Em uma época como a de nossos dias, que se caracteriza por pesquisas que tudo abrangem, análises exaustivas e críticas abundantes, nenhum sistema religioso pode perdurar, a menos que seja atrativo tanto ao lado intelectual, quanto ao lado devocional da natureza humana. Atualmente a fé da cristandade está perecendo por conta de um defeito radical no seu método de apresentação, através do qual ela é levada a um perpétuo conflito com a ciência; e uma tarefa esgotante e indigna é imposta aos seus seguidores, de um incessante esforço a fim de acompanhar os avanços das descobertas científicas, ou as oscilações da especulação científica. O método por meio do qual aqui se tenta eliminar a incerteza e insegurança, assim engendradas, consiste no estabelecimento destas duas posições:
           (1) Que os dogmas e símbolos da Cristandade são substancialmente idênticos àqueles dos demais sistemas religiosos pretéritos; e
           (2) Que o verdadeiro plano das crenças religiosas reside, não onde a Igreja o colocou até agora – no sepulcro da tradição histórica, entre os ossos ressecados do passado – mas sim no vivo e imutável Céu, em direção ao qual aqueles que desejam verdadeiramente encontrar o Senhor devem, em coração e mente, ascender. “Por que procurais o vivo entre os mortos? Ele não está aqui, ele ascendeu”. Isto é, o verdadeiro plano da crença religiosa não é, por assim dizer, o objetivo e físico, mas o subjetivo e espiritual.” (pp. 6-7) [Anna Kingsford e Edward Maitland. The Perfect Way; or, the Finding of Christ (O Caminho Perfeito; ou, a Descoberta de Cristo). Segunda edição, primeira nos EUA, revisada e ampliada: Esoteric Publishing Company, Boston, 1988. 358 pp.]

• Doutrina das Castas – A Ensinem Acima de Todas as Coisas
“Vejam que acima de todas as coisas vocês ensinem a doutrina das Castas. Os cristãos cometeram um sério erro ao requerer a mesma regra de todas as pessoas. As castas são como degraus por meio dos quais se ascende do mais baixo para o mais alto. Elas são, propriamente, graus ou níveis espirituais, e não guardam qualquer relação com a condição externa da vida. Como todas as demais doutrinas, aquela das castas foi materializada. As castas são quatro em número, e correspondem à quádrupla natureza do homem.” (p. 50) [Anna Kingsford – Clothed With The Sun. Being the Book of the Illuminations of Anna (Bonus) Kingsford (Vestida Com o Sol. Sendo o Livro das Iluminações de Anna (Bonus) Kingsford). Editado por Edward Maitland e Samuel Hopgood Hart. Terceira Edição, 1937. First Sun Books Printing, Santa Fe, USA, 1993. 210 pp.]

• Duas Coisas da Religião Cristã
“No presente momento há duas coisas da religião cristã que devem ser óbvias para todas as pessoas de discernimento; a primeira, que os homens não podem viver sem ela; e a segunda, que eles não podem viver com ela assim como ela está.” (p. 6) [Matthew Arnold, citado em The Perfect Way; or, The Finding of Christ – Anna Kingsford e  Edward Maitland. Boston, Esoteric Publishing Company, 1888. 358 pp.]

• Fé Sem Compreensão É Credulidade
“É verdade que é ‘a fé que salva’, mas a fé que não tem a compreensão não é fé, mas sim credulidade.” (p. xi) [Edward Maitland. De uma carta publicada na revista Light, de 17 de dezembro de 1892. Parte de citação feita por Samuel Hopgood Hart, no Prefácio para a Terceira Edição de The Story of Anna Kingsford and Edward Maitland and of The New Gospel of Interpretation. The Ruskin Press, Birmingham, 1905. 204 pp.]

•A Interpretação de Suas Bíblias
“Aquilo que vocês precisam na Terra é a interpretação de suas Bíblias, e de todas as Escrituras que contém a sabedoria oculta, o mistério de que São Paulo tão freqüentemente mencionava como existindo desde os primórdios do mundo. [P. ex: Romanos 16:25]” (Uma Mensagem à Terra. Editado por Edward Maitland. p. 69)

• Movimento Vegetariano: Redentor do Mundo
“Considero o movimento vegetariano o mais importante movimento de nossa época. Acredito nisso porque vejo nele o começo da verdadeira civilização. Minha opinião é que até o presente momento não sabemos o que significa civilização. Quando olhamos para os cadáveres dos animais, sejam inteiros ou cortados – que com molhos e condimentos são servidos em nossas mesas – não pensamos no horrível fato que precedeu esses pratos; e, não obstante, é algo terrível saber que a cada refeição que fazemos foi a custo de uma vida. Sustento que devemos à civilização a elevação de toda aquela classe profundamente desmoralizada e barbarizada de pessoas – açougueiros, boiadeiros e todos os outros envolvidos nesse negócio deplorável. Milhares de pessoas são degradadas pela presença de abatedouros em suas vizinhanças, o que condena classes inteiras a uma ocupação aviltante e desumana. Aguardo pelo tempo em que a consumação do movimento vegetariano tenha criado homens perfeitos, pois vejo nesse movimento o alicerce da perfeição. Quando percebo as possibilidades do vegetarianismo e as alturas a que ele pode nos elevar, me sinto convencida de que ele se provará o redentor do mundo”. [Anna Kingsford. Citada por Samuel H. Hart, em "In Memoriam Anna Kingsford". Este livreto contém o texto completo, com adendos do autor, da palestra proferida por ele para a Sociedade Vegetariana de Leeds, em 15 de setembro de 1946, na comemoração do Centenário do nascimento de Anna Kingsford.]

• Nenhuma das Duas Metades, Separadamente, é um Homem
            “Pois – como já foi dito – aquilo por meio do que o homem alcança a condição de ser homem (ou plena virilidade) é a mulher. É o seu poder de reconhecer, apreciar e conquistá-la, que o marca, fisicamente, como homem. Ela é que, o influenciando por meio das afeições nele despertadas, o tira de sua trajetória externa e sem objetivo definido, na qual, quando deixado por si mesmo, ele cedo ou tarde ficaria disperso e perdido; e quem, ao atraí-lo em torno de si mesma, como um centro, o redime e o transforma em um sistema capaz de auto perpetuação, ao mesmo tempo em que suplementa e complementa suas qualidades masculinas, tais como a força e o intelecto, com suas qualidades femininas, tais como a resistência, o amor e a intuição. Desse modo, pela adição de si mesma, ela o transforma em um Homem.
            “Não é à metade masculina do dualismo formado pelos dois, que o termo Homem é adequadamente aplicável, mais do que à metade feminina. Nenhuma das duas metades, separadamente, é um Homem; e é por causa de um desafortunado defeito da linguagem que a metade masculina do homem é chamada de homem. Ele é um homem masculino, e ela é um homem feminino. E somente quando casados, isto é, quando fundidos, em uma unidade, por meio de um perfeito casamento, que resulta um Homem. Os dois juntos, desse modo unidos compõem uma unidade humana – como a terra e a água compõem uma Terra – e por seu poder de auto perpetuação e multiplicação demonstram a completude e perfeição de seu sistema.” (The Perfect Way (O Caminho Perfeito), pp. 181-182)

•“O Caminho Perfeito” – Comentário do Barão Giuseppe Spedalieri
            “O veterano estudante da “ciência divina” [N.T.: Barão Giuseppe Spedalieri.], sobre o qual a referência como o amigo, discípulo, e sucessor literário do renomado mago, o finado Abbé [N.T.: Abade.] Constant (“Elifas Levi”), será para todos os iniciados uma indicação suficiente de sua personalidade, assim nos escreveu:

• “O Caminho Perfeito” Será Considerado uma Biblioteca Oculta
            “O Caminho Perfeito será considerado uma biblioteca oculta em si mesmo, e aqueles desejosos de penetrar no conhecimento e no significado esotéricos da vida, serão fartamente recompensados pelo seu estudo ou cuidadosa leitura; e, sobretudo, aqueles que sentem que não podem dispor dos recursos ou do tempo para adquirir e ler muitos livros farão bem em ter essa obra como uma de suas primeiras escolhas. Para esses, e para todos os que estão procurando uma nova luz, uma nova vida, e inspiração mais elevada, nós respeitosamente dedicamos a edição norte-americana.” (p. 4) [Anna Kingsfrod e Edward Maitland. The Perfect Way; or, the Finding of Christ (O Caminho Perfeito; ou, a Descoberta de Cristo). Segunda edição, primeira nos EUA, revisada e ampliada: Esoteric Publishing Company, Boston, 1988. 358 pp.]

• Ordem Divina da Cavalaria É a Ordem do Cristo
            “A divina Ordem da Cavalaria é a inimiga do isolamento ascético e do indiferentismo. É a Ordem do Cristo que anda pelo mundo fazendo o bem. O cavaleiro cristão, montado em um valente corcel (pois o cavalo é o símbolo da inteligência), e equipado com a armadura de Miguel, é o modelo da vida espiritual – a vida de ativa e heróica caridade.” (p. 278) [Anna Kingsford – Dreams and Dream-Stories (Sonhos e Estórias de Sonhos) – Editado por Edward Maitland. Segunda Edição: George Redway, Londres, 1888. 281 pp.]

• Se Tornará a Religião de Grandes Nações
            “Sei que em algum dia ainda distante, agora, de fato, talvez muito remoto, a mensagem que nós pregamos em um canto se tornará a religião de grandes nações.” (Anna Kingsford) (p. 1) [Anna Kingsford e Edward Maitland. Addresses and Essays on Vegetarianism (Palestras e Ensaios sobre Vegetarianismo).  Editado por Samuel Hopgood Hart. John M. Watkins, Londres, 1912. 227 pp.]

• Sentido Místico e Não o Sentido Literal
            “Esta a primeira sugestão (...) que nos foi dada a respeito da verdade que posteriormente foi revelada plenamente – a presença nas Escrituras de um sentido místico escondido dentro do sentido aparente, como uma noz em sua casca, o qual é o sentido pretendido, e não o sentido literal”. (p. 53) [Edward Maitland. The Story of Anna Kingsford and Edward Maitland and of the New of Interpretation – Birmingham, The Ruskin Press, 1905. 204 pp.]

• Suprema Função do Homem é o Saber
“10. Segundo a doutrina mística, por outro lado, aquele que é humano apenas na forma, é tão somente um homem rudimentar, e pode ser classificado, em todas as questões essenciais, naqueles graus mais baixos de humanidade, ou seja, as plantas e os animais. Ele possui, como eles, apenas a potencialidade de humanidade, e de modo algum a humanidade plenamente realizada. Pois, segundo essa doutrina, o saber é a suprema função do homem; de modo que ele não é propriamente homem enquanto não souber, ou, pelo menos, possuir um órgão para esse saber, e tenha a capacidade de saber. Além disso, o próprio termo saber, tem, em relação a isso, um significado especial. Pois o [pg. 181 do original] místico o aplica somente para a cognição a respeito de Realidades. Tão somente isso é para ele saber, o qual tem como seu assunto a natureza do Ser, sua própria natureza, quer dizer, e de Deus; não fenômenos meramente, mas sim Substância, e seu método e sua operação. E, levando-se em conta que, a fim de que possa ter esse saber, o homem deve ter alcançado sua consciência espiritual, segue-se que, segundo a definição mística, o homem não é homem até que tenha alcançado a consciência de sua natureza espiritual. Alcançar isso, e unicamente isso, é alcançar a verdadeira idade adulta do ser humano [do homem]. E, antes dessa realização, o indivíduo é tão somente um infante, incapaz de preencher, ou mesmo de compreender, as funções da maturidade ou plena estatura do homem.” [Negrito do tradutor.] [The Perfect Way; or, the Finding of Christ (O Caminho Perfeito; ou, a Descoberta de Cristo). Anna Kingsford and Edward Maitland. Quinta edição, com adições, e Prefácio Biográfico escrito por Samuel Hopgood Hart: John M. Watkins, Londres, 1923. 405 pp. (pp. 180-181)]

• Trabalhar É Orar
"A instrução sempre é – “Trabalhar é orar"; "Pedir é receber"; "Bater é ter a porta aberta." "Tenho dito frequentemente", diz meu gênio, "Pense por si mesmo. Quando se pensa interiormente, se ora intensamente, e se imagina de maneira centralizada, então, se conversa com Deus." (p. 37) [Anna Kingsford – Clothed With the Sun (Vestida com o Sol) – Terceira edição: editada por Samuel Hopgood Hart, 1937. Sun Books (reimpressão), Santa Fe, EUA, 1993. 210 pp.]

• Vôo das Gaivotas num Glorioso Dia: – a Felicidade e o Choque
"Certa ocasião, após sair de uma grave crise da doença (tuberculose), ela foi levada para um período de recuperação em Dieppe,onde ocorreu um incidente muito ilustrativo da sua natureza suscetível. Tendo passado ali algum tempo e se beneficiado muito com a mudança, ela tinha ido, em companhia de Edward Maitland, se despedir do marido que partia de navio. Então, conta o seu biógrafo:

            "Era um dia absolutamente glorioso pela sua beleza. Enquanto esperávamos, ficamos olhando as brincadeiras de um grupo de gaivotas marinhas, cujas asas eram de um branco que brilhava, enquanto elas faziam seus vários círculos voando diante de um céu do mais claro e suave azul, aproximando-se uma das outras como que se saudando, e, então, mergulhando outra vez para, novamente, repetir a manobra, emitindo sons de alegria e deleite, compondo um espetáculo de rara beleza, que penetrava até o íntimo do coração de quem se recuperava, induzindo a um sentimento de êxtase com as possibilidades de felicidade e de uma vida natural e saudável que esse simples fato nos comunicava. Embora eu também estivesse absorvido pela beleza do cenário, e não menos do que minha companheira, não pude deixar de observar o maravilhoso efeito que isso nela causava, e um pensamento surgiu em minha mente: "Esse é o melhor remédio de todos os que ela já teve”.
            “Enquanto olhávamos e sentíamos o cenário, um tiro foi disparado de um barco com alguns homens e mulheres, o qual, sem que percebêssemos, havia chegando desde a parte oposta do píer; e imediatamente um dos pássaros caiu no mar, onde ficou flutuando em agonia com uma asa ferida, enquanto seus companheiros voavam ao redor com gritos ásperos e discordantes; e num só instante toda a cena brilhante se transformou, de inocência e deleite, em profundo abatimento e tristeza. Era um assassinato cometido num Éden, seguido por um eclipse quase instantâneo de tudo o que o tornava o próprio Paraíso. Mary [N.T.: Como ele muitas vezes chamava Anna Kingsford.] estava atônita. O seu organismo recentemente tão combalido sucumbiu sob o choque em uma convulsão de sentimentos. O seu impulso era de se jogar no mar para socorrer o pássaro ferido, e foi com dificuldade que consegui detê-la; e tão somente após dar vazão a uma agonia com muitas lágrimas, e de despejar sobre a turma de onde havia sido disparado o tiro uma tempestade de acusações e impropérios, com risco iminente até mesmo de ser detida, enquanto eles vinham para a terra, segurando o pássaro, agora já morto, como um troféu. E somente com muito esforço eu consegui levá-la de volta para o hotel. Pelas próximas vinte e quatro horas ela ficou completamente alterada, em um estado de rancoroso torpor."

            Nenhum incidente poderia ser mais característico do seu temperamento e da sua forma de ver a vida. O charme, a beleza e o deleite da vida estavam apenas na superfície, e apenas serviam para encobrir o horror e a angústia que jazia por debaixo dessa capa. Ela sentia como o Apóstolo, que toda a criação gemia e sofria junto com ela, e para o seu espírito hiper-sensitivo a própria vida era com muita freqüência um verdadeiro inferno." (pp. 6-8) [Ralph Shirley – Anna Kingsford and Edward Maitland. Mandrake Press, Thame, Inglaterra, 1993. 23 p.]